Positiva reaktioner från media
Media har under gårdagskvällen och dagen skrivit om dokumentären kring kristna bikers ”Himmelska bikers” som visades under måndagskvällen på SVT 1.
Överlag är reaktionerna väldigt positiva och programmet kan därför sägas vara en medial framgång inte bara för alla kristna bikers och bikerklubbar utan även för hela bikerkulturen som sådan. Bilden ovan är länkadfrån en artikel och föreställer Ulf Mannebäck, samordnare för Church on Wheels.
Payback Sveriges kommentarer kring mediauttalanden i sak
Mitt i de översvallande mediakommentarerna finns en del företeelser vi anser värda att bemöta så de inte står oemotsagda.
Därför kom det som en komplett överraskning att det finns 20 kristna mc-klubbar bara i Sverige.
när någon i introduktionen börjar prata om den vanliga gången med hangarounds och prospects – så känns det märkligt. Alla de vanliga benämningarna som ständigt möter oss i beskrivningar av mc-gäng med inte särskilt gott rykte. Det är precis samma klättring uppåt här, även om man kör i Jesu namn. En tröskel att komma över redan från start.
Ja, för media verkar det komma som en komplett överraskning att det finns kristna hojklubbar med samma struktur, uppbyggnad och märkeskodning som andra bikerklubbar. I media skildras bara ett antal medialt intressanta mc-klubbar då nämnandet av dessa, speciellt på löpen, per automatik medför förhöjd lösnummerförsäljning. Men bikerkulturen är så mycket mer, större och bredare än så.
Det finns klubbar av närmast alla sorter som är uppbygdda på närmast identiska vis. Det finns klubbar för FN-soldater, brandmän, kristna, före detta missbrukare samt inte minst polisens ryggmärkesklubbar m.fl. Alla bär de samma signum och märken och har i regel också samma struktur, uppbyggnad samt förtroendeposter m.m. Det finns även kristna bikerklubbar som är med i Sverigemodellen. Den enda skillnaden är vad som Ulf samordnare för Church on Wheels uttrycker det: Skillnaden mellan oss och profana mc-klubbar är väl att vi tror på Jesus, annars har vi nog snarare mer gemensamt.
Måste man ha väst så att det nästan ser ut som att man är medlem i Hells Angels? Jag har svårt att köpa det här.
Ja, om man vill vara delaktiga inom en viss subkultur så är också kulturens klädkod självklar. Att reportern har så svårt att köpa detta faktum visar ju bara att personens egna fördomar, förutfattade meningar, osaklighet, partiskhet och inskränkthet förhindrar densamme att se objektivt på saken. Det innebär ju att reportern underförstått sätter likhetstecken mellan en väst och en subjektiv upplevelsebild. Ett samband som aldrig funnits mer än i en polisär fantasyvärld och i vissa reportrars föreställningsvärld. Men de världarna har inget med verkligheten att göra.
De kristna verkar inte riktigt vilja ta avstånd från de andra gängen.
Nej, varför skulle kristna bikers och bikerklubbar vilja ta avstånd från andra bikerklubbar oavsett vilka? De kristna bikerklubbarna har frivilligt valt att delta och aktivt medverka i en speciell subkultur. De har frivilligt annammat kulturens märkes- och klädkod för att de vill vara delaktiga. Varför skulle de då ta avstånd från någon bikerklubb? De vet att bikerkriminaliteten är ett resusltat av enskilda individers handlingar som inte är relaterade till klubbarna. Och, kristendomens budskap är förlåtelse och medmänsklighet varför de inte dömer en broder som handlar fel utan välkomnar honom tillbaka till biekrgemenskapen och broderskapet efter att ha sonat sitt straff.
Länkar till artiklar om dokumentären:
http://www.expressen.se/noje/man-i-helgongloria-i-stallet-for-hjalm/
http://hd.se/noje/2013/07/30/med-gud-pa-motorcykeln/?from=rss
Länk till Paybacks tidigare inlägg inklusive programlänk:
http://www.payback.name/?p=11238